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迎主接福

        今星期崇拜開首的詩歌寫到「讓我祝福你，讓我祝呀祝福你，在每天開心笑嘻嘻，上帝陪住你，上帝攬住你，全年定要添福氣。」的確有主同在確實是喜樂無窮，特別在新的一年人人也祈願萬象更新，有着從神而來的賜福。

        只是如果上帝真的攬住你陪住你，從聖經的角度可說是後果不堪。在舊約只有特殊的情況外，基本上神人是界限分明：「耶和華對摩西說：「你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡；又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。」(出19:21-22) 到了新約，這條界線神其實也牢牢牽著：「若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。」(約6:65)

        這絕不是說神拒人於千里，不能親近，只是人必須要知這具大的鴻溝所凸顯神人之間莫大的分別，人才能帶著敬畏的心來到神面前，這才是福氣的開端。

        福字特別在農曆新年是一個很重要的祈願。它是富貴壽考的統稱，象形文字的福字是以雙手捧著酒壇祭祀求神賜福，而舊約聖經希伯來文的福字卻另有別一番意思。第一類是賜福之意，例如「神就賜福(barak)給這一切」(創一22); 第二是指有福，「惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福(ashrei)！」(詩一1)。這「有福」特別是指人內心的狀態，這個福氣是蒙神悅納，人內心喜樂平安的充滿，不是短暫外在物質或人與人之間的關係所能給予。因為它不受外在環境影響及取締。但要有這個福氣則取決於那人與神的關係如何，詩篇第一篇講到這個人有福是因為他行在耶和華的心意當中，謹守祂的律例。這也與中國人傳統所謂的福氣，單單求上天賜福保佑是截然不同。當人願意謙卑做回人的角色，又將當得榮耀、尊敬歸給神，這人便為有福；他就真的在新一年裡迎主接福，福樂無窮了。

杜文軒牧師 2021.02.13/14