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新造的人

        早期的浸禮，考問信德是由同工執事一起約見；直到萬得康牧師到任，認為浸禮和過會是信徒正式加入教會的第一步，約談是非常重要的牧養機遇，讓堂主任能個別認識羊群，自此所有準備受洗的新葡都由萬牧師親自約見，需要時會邀請傳道同工陪伴。當我聆聽弟兄姊姊的信主經歷時，總會被雲彩般的見證感動、激勵和鼓舞。在信德考問的過程中，我歸納了以下幾點是受浸者較常碰見的疑問：

1. 如果浸禮是一個儀式，為甚麼必須參加呢？浸禮不只是個儀式，而是一個見證，表明受浸者已經與基督聯合，他是屬於上帝的。浸禮好像一對男女彼此相愛，他們需要婚禮表明委身對方的心志，並互相立約，作為終身承諾的見證。聖經說：「信而受洗的，必然得救。」希臘文的語態是屬於命令式，反映了領受者的順服態度。

2. 認為要等自己對信仰多些認識才接受浸禮？對福音有基本認識是必須的，但浸禮只是信仰的起點，代表個人願意順服，回應上帝的呼召，決定一生跟隨上帝作門徒，學習放下自己，全心全意倚靠上帝而活；若已決志信主，為何虛度光陰，仍停留在起跑線？

3. 生命中仍有許多壞習慣，待處理好才洗禮？若以為可以單憑個人的努力突破罪的轄制，我們還需要耶穌基督的救贖嗎？另一方面，這問題反映了人在不自覺中有自義自救的傾向：表面不想作個裏外不一的信徒，骨子裏卻認為自己可以處理好自己的生命；「因信稱義」的真理是表明人無法自救，罪人必須相信並跟隨基督，倚靠祂並與祂結連，才可以經歷聖靈更新改變生命的能力。

        我受浸加入教會已經超過十五年；浸禮對我而言是人生一件大事，願意公開宣認上帝在我生命中的作為，不讓魔鬼留地步。今天我繼續學像神，天天學習、天天成長，直到見主面。願意以神的話祝福今天受洗的新葡：

        「所以，從今以後，我們不再按照人的看法來認識人，縱使我們曾經按照人的看法認識基督，如今卻不再這樣認識他了。所以，若有人在基督裡，他就是新造的人：舊事已過，都變成新的了。 一切都是出於上帝；他藉著基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的使命賜給我們。」(林後五：17-18)《和合本修版》

吳苑菱傳道 2018.4.1