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從瑪拉基書看「蒙恩二十載，同心創未來」

        瑪拉基書信息的基礎是上帝與祂子民聖約的關係，並顯出耶和華不變的愛。全書信息：紀念祂的愛；懊悔自己的罪；回轉歸向祂；仰慕要來的主。

        瑪拉基書第一章1-5節，回顧上帝「過去的拯救」。藉著對雅各的揀選顯明上帝的愛，這裡的愛有揀選和盟約的意思。上帝與人立約，而且是一生的盟約。雅各並不比以掃好，正如我們並不會比別人好，神揀選我們完全是基於祂的愛。以色列人埋怨神，並否定神的愛。當我們失去起初對神的愛之時，我們便需要再次回顧上帝「過去的拯救」，藉著數算主的恩典，再次向神獻上感恩祭。

        瑪拉基書第一章6-14節，譴責以色列人「現今的罪惡」。這段經文特別強調獻祭和還願，這是人對神的回應。我們既然蒙受神的恩典和愛，理應以愛還愛，把最好的獻給神。以色列人藐視耶和華，把不潔、廉價，甚至是無價值的祭物獻上。「萬軍之耶和華說：我不喜悅你們，也不從你們手中收納供物。」(瑪1:10) 神看重獻祭的人過於他所獻的祭物；神看重人的內心過於外在的宗教儀式。敬拜的高潮是獻祭，昔日，我們的大祭司主耶穌曾把自己毫無保留地獻上為祭；今天你為宣基家的未來、為神國度的擴展，你會獻上甚麼？

        瑪拉基書第一章經文，有四次提到：「耶和華的名在外邦中必尊為大」，展望「未來的國度」。神的子民在殘酷的現實中，失去信心和盼望。我們能看見眼前的現實不是終極的現實，對於信徒的掙扎，出路就是把眼光轉向神，我們的盼望不是人，而是神，成就救恩的是神，神必成就祂的救恩。神的救贖計劃不會因人的軟弱受到攔阻，神的旨意必要成就。在敬拜中宣告神仍在掌權，認定神是萬有的主宰，一切都是掌管在神的中。神的心意是與人立約，使人成為君尊的祭司，並藉著我們的事奉，使別人得福。神的國度不再局限於耶路撒冷，而是全地；神的國度不再局限於教會，而是萬國萬民，因為神的救贖計劃是要萬國萬民歸向主。敬拜不是叫我們喜樂、情緒高漲，也不是叫我們生活順利，而是叫我們參與神在地上的工作，延續救恩歷史。這是奇妙又偉大的工作，我們願不願意參與？1

1 鮑維均：《重整現實的敬拜》（香港：天道書樓有限公司，2018），82。

聶月貞傳道 2018.8.19