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學像但以理和以斯帖，在職場上為神所用

        腓立比牧區在這段時間查考但以理書，今季我們在講台上分享以斯帖記，這兩個人物有很多共通點，他們都是處於被擄時期，遠離家鄉，在外邦人之地被提升，被上帝大大使用。所以當上帝在社會上提升我們的時候，我們要在職場上為神的國度奉獻自己，帶來屬靈的影響力，使更多人認識主。

在這兩卷書中，我們可以學到三個功課。

        第一、神會使用個人。一個人可以帶來很大的影響力，神可以使用男人和女人。我們都是被擄的，你有這種感覺嗎？當我們成為基督徒時，我們就不再屬於這世界，世界是異鄉，我們是天上國度的子民，我們的價值觀與世界不同。你渴望被神使用嗎？神使用我們的原則，是我們在地上要堅持原則，知道自己的身份，不願意被世界同化。我們要在世上過分別為聖的生活，與眾不同的生活，不要怕被世人排擠，要堅守信仰的立場，我們才能夠在這個黑暗世代被主使用。這兩個人物就是願意與眾不同，願意冒著生命的危險也絕不妥協，至死信靠神。

        第二、神會保護祂的子民。祂在獅子坑中保護但以理；祂在火窯中保護沙得拉、米煞和亞伯尼歌；祂藉著以斯帖保護猶太人免遭殺害。當我們在不信的世代堅守聖經的原則，並且為神作見證時，神會保護我們。

        第三、神掌管世界。兩卷書都提到國度，神不單是猶太人的王，也是全地的王，福音是國度的福音。「焉知你得了王后的位分，不是為現今的機會嗎？」(斯四14下) 神使以斯帖在波斯國度得到王后的位份是有祂的旨意和計劃。「這是守望者所發的命，聖者所出的令，好叫世人知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰，或立極卑微的人執掌國權。」(但四17) 今天所有國家都掌管在神的手中，是神使人高升和降卑。人的國度必將要過去，唯有神的國度是永存。當主耶穌再來時，世上的國度將會被神的國度取代。今天我們為永恆的國度而生，也為永恆的國度而活，求主在職場上，提升你，並使用你，為神作美好的見證，帶來屬靈的影響力，使神的國度在地上得到擴展。

聶月貞傳道 2019.7.14