牧者心聲

《邪惡與上帝的新世界》讀後感

        面對紛擾的局面，心靈飽受煎熬，閱讀使我有片刻安寧，亦能整理混亂的思緒。賴特（N. T. Wright）是英國聖公會的主教，亦是我蠻喜歡的新約學者，今天跟大家分享一本書：《邪惡與上帝的新世界》。

        賴特認為「善惡的界線往往不是簡單的『我們』或『他們』就能分清楚的。」我們必須「知道邪惡的深度面向，包含某種『超個人』的成分。」認清邪惡的本質教我們放棄論斷和審判別人，亦讓我們放棄扮演上帝、扮演審判者的角色。「我們認知到，善惡的分界就落在我的心裡，就在我們每個人的內心深處，因此傳福音時，我們才會說，耶穌的死是『為了我』，是取代了我。」惟有這樣，我們禱告才能帶來真正的謙卑，亦同時勇敢地面對邪惡。

        今天，不少人認為上帝冷眼旁觀世間的邪惡，於是衛道之士便急於為神開脫，但作者卻指出「聖經沒打算告訴我們上帝對邪惡有什麼看法⋯⋯而是訴說一個故事：上帝如何在過去、現在、和將來對付邪惡。創造世界的上帝，為世上所發生的事負責，在祂自己的肩上承擔問題的重擔。」在十字架上，基督已戰勝邪惡，而「復活不是獨特、孤立而怪異的神蹟，而是耶穌整個與邪惡對抗而且成功後應得的結果。」賴特認為基督徒「蒙召活在兩個世界之間，一邊是耶穌的死與復活，另一邊是嶄新的世界；我們相信十架與復活的成就，也學習去想像新世界。我們蒙召，就是要透過禱告、聖潔生活、以及在世界裡的行動，將兩個世界連結在一起。」

        今天，我們是如何為香港禱告？作者提醒我們禱告要展示信心與盼望，敬拜那今天仍掌權的父上帝。再者，我們活在邪惡的世代中，更加需要在行事為人上顯得不一樣，努力治死惡行，盡力活出聖靈所賜的新生活。作者指出「邪惡的確存在，需要我們去面對、去擊退，但光靠視而不見，或用強大火力轟炸，都是沒有用的，我們需要以十字架的信息及方法，來面對邪惡。」或許你會即時想到愛、捨己和饒恕，賴特刻意指出饒恕不是容忍、不是漠視，亦不是輕看邪惡，而是「要把邪惡指出來⋯⋯饒恕是正視事情發生的事實，然後作一個清楚的選擇，一個立志向善的決定，把所發生的事擺在一邊，不讓它成為我們之間的鴻溝。」這樣的饒恕實在不易，但得勝的基督卻讓它成為可能，深願我們努力地從世界壁壘分明的立場「分別出來」，站在主旁，走一條不容易的十架路。

莊姝娟傳道2019.9.8