基石糧言

不懂撒嬌的靈修操練

        在普世教會裡要信徒能持續穩定的靈修，好像是一個大難題。為何我們總是提不起勁靈修呢？我們通常以「沒時間」為藉口，但心底裡又知道自己每天花在手遊，youtube及劇集的時間，遠遠足夠讀三、四篇經文。我們也會以「沒有渴慕神的心」來拆解，這個當然可以是原因之一，然而必須正視以下的現況：

屬靈謊話

        我們處身於一個高度緊張的生活環境，故我們盡力尋找一些「輕鬆事」來舒緩日常種種的壓力。然而那惡者只要讓我們相信靈修就是責任，那靈修便自然剔除在「輕鬆」的名單內，靈修便不是自發性，那就沒有了享受靈修的感覺。久而久之，靈修變得愈來愈沈重，沒有靈修的罪咎感日積月累般的重壓著，靈性就好像久沉不起，唯有每年靠一、兩次的培靈會或退修營會作為補充劑來自我安慰及反省一番。

配菜的現象

        為使信徒能輕鬆靈修，坊間推出很多靈修書來幫助我們讀經，自己多年來也因此而獲益。然而它永遠只是配菜(side dish)，不是正餐(main dish)。記得多年前有書名叫《基督五分鐘》，標榜每天只需花五分鐘閱讀，就能在繁忙的生活中反省信仰，從中得力。這類心靈雞湯的出現原意雖好，但造成的反效果更大，簡接加深了信徒直接翻閱聖經的沈悶感，以及只有二手的前菜才能吊人胃口的印象。以配菜取代正餐是極度危險的事，「其實到了這個時候，你們本該是教師了，卻仍需要別人再次教導你們神的聖言的基本道理。你們變得需要吃奶，而不是吃乾糧了。」(來5:12 新漢語譯本)

個人化的靈修

        靈修有時是想幫助自己的靈性提升，多於親近神。這非有錯，但有多少信徒認為閱讀《利未記》或先知書的文學體裁或教義學書信如《以弗所書》是修練靈性或是賞心樂？ 除非我們棄丟一切附帶的前設來靈修，清心的讀經，這才能讓靈修變得自然，而當中有否得著也變得次要。

靈修操練的必需及目的

        小時候每次看見姊姊彈得一手好琴，既羨慕又想自己也可以有這般身手，就常喊著要學。結果媽媽請姊姊教我，後來發現需要每天付出相當的練習時間才會學有所成，便以「力有不逮，非戰之罪」此等冠冕堂皇的理由放棄了。

        是的，靈修也必須操練，它是不會向我們撒嬌及妥協的。我常看見練習結他及跑步的弟兄姊妹，他們不但自願花上相當的時間練習，而且樂此不疲，從不覺得是束縛或是苦差。一個結他手愈多操練 , 彈奏便愈得心應手。 同樣靈修操練也必須持之以恆，沒有一蹴而就。操練的目的是要讓我們單純來到神面前與為祂親密的交往，同時令我們更能「效法基督」(羅15:5; 林前11:1)，使我們更像主耶穌，屬靈的品格也被建立起來 (提後3:16-17) 。我們若明白操練的必須及目的，就像跑手或結他手甘心擺上時間練習一樣，正如保羅所說：「我奔跑，不像漫無目標的；我出拳，不像打空氣的。我卻是嚴格操練自己的身體，使身體完全服從。」(林前9:26-27) 就不會再視之為責任及束縛了。

杜文軒傳道2017.06.04