羅 3:21-31

21 但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證：

22 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。

23 因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；

24 如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。

25 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，

26 好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

27 既是這樣，那裡能誇口呢？沒有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。

28 所以（有古卷：因為）我們看定了：人稱義是因著信，不在乎遵行律法。

29 難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。

30 神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。

31 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。

8月30日讀經問題:
1. 這段經文是保羅所強調的福音核心，闡明了「因信稱義」的真理：神的義在律法之外顯明，藉著信耶穌基督，白白地加給一切相信的人。我們是否真正領會到，稱義是完全出於神的「恩典」，是「白白地」賜予，而非我們任何行為的結果？「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」(3:23) 這句話，如何提醒我們對罪的普遍性和嚴重性有更深的認識？當我們面對自己的罪惡和不配時，經文如何堅固我們，要單單倚靠耶穌基督的「救贖」和祂的「血」所成就的「挽回祭」(3:25)，並因此得著那使人「為義」的寶貴恩典？