可 2:18-28

18 當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：「約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？」

19 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食。

20 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。

21 沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。

22 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。」

23 耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。

24 法利賽人對耶穌說：「看哪，他們在安息日為什麼做不可做的事呢？」

25 耶穌對他們說：「經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？

26 他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外，人都不可吃。」

27 又對他們說：「安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。

28 所以，人子也是安息日的主。」

5月24日讀經問題:
1.有人問耶穌的門徒為何不禁食，而約翰的門徒和法利賽人的門徒都禁食。耶穌以新郎和婚宴的比喻回應，指出當新郎與他們同在時，他們沒有禁食的理由（2:18-20）。禁食的屬靈意義是什麼？它應該出於什麼動機？我們會否常常拘泥於宗教儀式或習慣，而忽略了屬靈生命的更新？

2.耶穌接著以新布補舊衣服和新酒裝舊皮袋的比喻，說明新的福音無法與舊的宗教體制(人所添加的律法)完全融合（2:21-22）。我們如何在尊重傳統的同時，也對聖靈新的工作保持開放？我們如何避免將福音僵化成一套刻板的規條？