伯 4:1-21

1 提幔人以利法回答說：

2 人若想與你說話，你就厭煩嗎？但誰能忍住不說呢？

3 你素來教導許多的人，又堅固軟弱的手。

4 你的言語曾扶助那將要跌倒的人；你又使軟弱的膝穩固。

5 但現在禍患臨到你，你就昏迷，挨近你，你便驚惶。

6 你的倚靠不是在你敬畏神嗎？你的盼望不是在你行事純正嗎？

7 請你追想：無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？

8 按我所見，耕罪孽、種毒害的人都照樣收割。

9 神一出氣，他們就滅亡；神一發怒，他們就消沒。

10 獅子的吼叫和猛獅的聲音盡都止息；少壯獅子的牙齒也都敲掉。

11 老獅子因絕食而死；母獅之子也都離散。

12 我暗暗的得了默示；我耳朵也聽其細微的聲音。

13 在思念夜中、異象之間，世人沉睡的時候，

14 恐懼、戰兢臨到我身，使我百骨打戰。

15 有靈從我面前經過，我身上的毫毛直立。

16 那靈停住，我卻不能辨其形狀；有影像在我眼前。我在靜默中聽見有聲音說：

17 必死的人豈能比神公義嗎？人豈能比造他的主潔淨嗎？

18 主不信靠他的臣僕，並且指他的使者為愚昧；

19 何況那住在土房、根基在塵土裡、被蠹蟲所毀壞的人呢？

20 早晚之間，就被毀滅，永歸無有，無人理會。

21 他帳棚的繩索豈不從中抽出來呢？他死，且是無智慧而死。

4月5日讀經問題:
1.以利法在對約伯的勸說中，強調「無辜的人有誰滅亡？正直的人在何處剪除？」（伯4:7）這樣的論點，反映了人們對苦難的普遍看法。

-我們今天如何看待苦難與罪惡之間的關係？我們是否也會陷入以利法式的「因果報應」思維？

-當你面對苦難時，是否曾經懷疑自己是否因罪而受罰？

2.以利法在描述他所見的異象時，強調人的渺小和上帝的偉大（伯4:17-21）。在上帝面前，人的智慧和能力是有限的。在我們在生活中有那些地方需更謙卑地承認自己的有限性？我們如何能在謙卑中，更深地經歷上帝的恩典和同在？