九龍清水灣道12號 基督教宣道會宣基小學(坪石)內

        最近看了一套台劇《誰是被害人》,箇中有不少情節都發人深省:以自殺去完成別人的遺願是勇敢?還是虛偽的自負?被壓迫的弱者只能以自殺的方式去為自己發聲?還是脆弱的心靈被利用了?生不如死時便可自決死亡的方式?還是堅持下去便能看見盼望?編劇固然在劇情的鋪排中提出不少問題讓人深思,但劇終時還是給出了答案:當人感到絕望時,並不需要死亡的勇氣,而是需要一點活下去的希望;人生裡面充滿很多的「不知道」,不知道怎樣面對創傷的經歷、不知道怎樣面對罪疚,不知道怎樣讓人快樂⋯⋯生之苦由無數的「不知道」累積而成,然後生出「絕望」;面對焦慮、不安、甚或絕望的世代,我們所傳講的福音仍是好消息,因為我們所信的神是一位使人有盼望的神。

        莫特曼指出「上帝的應許為以色列人開啟歷史,並且在所有的歷史中經驗中引領他們。」(莫特曼,《盼望神學》,頁111頁)這句話雖然顯淺易明,但卻不易連於我們自身的處境。誠然,以色列人的歷史是從神對亞伯拉罕的應許開始,朝著神的應許發展,因此,以色列的歷史並不是一連串偶發的事件無意義地編織在一起,而是朝向一個應許的將來發展的,以色列人的「將來」並不是根據當下的可能性去延伸,而是基於神的應許而突破當下的可能性,使當下經驗看為不可能的事情變為可能,而歷史的高潮在於神道成肉身,成了耶穌,不單主導以色人歷史進程,而是進入以色列的歷史,進入人類的歷史,這是一樁應許事件的實現,而「因著耶穌從死裏復活,給以色列人賜下應許的上帝成為所有人的上帝」(《盼望神學》,頁144),不單開啟新以色列民(即教會)的歷史,亦標誌著神的歷史和人的歷史的結連。

        《路加福音》選取了希臘文學交代歷史的寫作風格記載耶穌生平,刻意將時代標記(參路三1)寫進耶穌的故事中,藉以突顯耶穌的歷史和人類的歷史重疊。當耶穌復活升天之後,天使顯現並宣告:「這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」(徒一11)世界歷史的「未來」有主耶穌在那裡,世界歷史的「當下」亦因聖靈的賜下而有神在其中。昔日,神如何引領以色列人的歷史,藉著道成肉身的救贖事件,神同樣引領人類的歷史進程,引領香港人的歷史進程;在無數的「不知道」中,我們該知道神今天仍在歷史的舞台中主導一切,那麼我們便不需要絕望,而是努力活出盼望。

        「但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力大有盼望!」(羅十五13)

莊姝娟傳道 2020.05.30/31

        事奉是甚麼呢?弟兄姊妹善用主所賜的恩賜,彼此配搭,互相服侍,為要建立基督的身體,所以恩賜既是神所賜的,就沒有可誇的,也不用互相比較,因為恩賜乃聖靈按己意賜給我們的,或有人是教導,或有人是勸慰,各盡其職就好。腓立比書二章3節︰「凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀;只要存心謙卑,各人看別人比自己強。」

        哥林多前書十二章15-27節就是要透過比喻教導我們,屬神的人就像不同的肢體組織成一個身體,我們很難想像一個身體上只有眼睛,也不能全是耳朵,更不能全是手或腳。正正一個身體上有不同的肢體,各有不同功能,互相配搭,才是神最美的創造。

        所以在事奉上,要端正態度,活出合一謙卑,各人看別人比自己強,沒有一個事奉是最尊貴,或是應該被輕視的,在聖靈的美意中,各人只要能善用恩賜,彼此配搭祝福,就是在屬靈的家中成就最美的事。

        結黨和合一性質上好像有些地方類似,都是一班人走在一起,但兩者有很大的分別,「結黨」原文ἐριθεία,意為「爭競」和「有野心」的意思,Bible Hub更直譯為Self Interest,即「個人利益」的意思,一切以自我作為出發點,這不是合一。

       「合一」原文是ὁμοιώματι,意為「相似」,或更確切地說:類似。「合一」非一律,「合一」不是一定要信徒穿一式制服,說一樣的術語,而是大家有相同的信仰,並且為這個信仰做類似的事情,例如傳福音、有人派單張、有人佈道、有人分享見證,做的並非一樣,但都是在做類似的事情,就是竭力將人帶到基督的面前。我還記得初中信主後,在母會中成長,每次崇拜後,都會見一位伯伯帶住笑容,甘心又滿足地默默收拾祟拜用的椅子,他雖然沒有一個正式的事奉崗位,但在我的心中,卻活出一個最美的事奉,也成為我事奉的好榜樣。

        當我們事奉被人稱讚,是錦上添花,因為事奉的對象是神,我深信當我們事奉有盡責的態度,且甘心樂意地去作,最終主必親自稱讚和賞賜我們。

周欣鳳傳道 2020.05.23/24

        今個週末是差傳主日,跟大家分享「宣教中的上帝」一書的內容,互相勉勵。作者是非常著名的舊約聖經學者及宣教學者萊特 (Christopher J. H. Wright)。他從舊約到新約向我們解釋宣教不僅是我們發現聖經中某些「金句」、章節或記敘的教導,而是整本聖經就是上帝宣教的結果。上帝的宣教乃是透過上帝的子民(即是你和我),在上帝創造的世界中,救贖上帝所創造的一切受造物。聖經告訴我們從何而來、往哪裡去、我們是誰、世界為何陷入今日的亂象、如何改變世界、它已經歷甚麼改變、我們的終局是甚麼。整個故事,亦即是整本聖經的脈絡,構成了上帝的宣教。這是我們需要更新的聖經觀。

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        此外,萊特更一針見血地糾正我們的上帝觀。很多時我們會問上帝:「上帝如何融入我人生的故事之中?」但真正的問題是在我們選擇職業、人生方向等的事情上,應該問上帝:「我小小的生命,如何融入上帝宣教的偉大故事?」

        因此,基於聖經觀和上帝觀的更新,差傳不只是宣教士、傳道牧者、或差傳部的「專屬」事宜。若聖經的脈絡是關乎上帝的宣教,我們每一位篤信聖經、學習聖經的信徒應該要參與上帝的宣教。教會作為宣講聖經的群體,更應以參與上帝的宣教成為教會的核心,教會所有活動都是圍繞如何建立和差遣門徒去參與上帝的宣教。差傳部自去年推出主題:「宣教 Everywhere」,便是希望把差傳「日常化」、「普及化」和「本地化」:差傳不只是一年辦一次海外短宣,而是更要關心本地非華裔群體的福音需要。差傳不只是青少年被差遣到發展中國家服侍,而是教會不同年齡群體可以參與的服侍。差傳不只是宣教士的工作,而是每一位弟兄姊妹共同承擔的使命。既然上帝把大量印尼女傭帶來將軍澳區,我們自去年開始舉辦關心印尼女傭的聚會。當中參與的弟兄姊妹「有老有嫩」、「有男有女」。大家只要在星期日下午預留兩小時,留在宣基家便可以參與這個上帝的宣教服侍。

       盼望在不久將來,能見到大家起來參與「宣教 Everywhere」!

程展鵬牧師  2020.05.16/17

        媽媽過了四十歲才生下我,在當年來說算是晚年生子了,有很高的風險,加上我不聽話令到媽媽不能順產要開刀,記得姊姊提及過媽媽臨盆時疼痛得很厲害,她衝口說:「憎死我!」可想而知當時我這個超過八磅的小男孩是何等頑皮!

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        我跟媽媽沒有因為年齡的差距而影響彼此的溝通,從小到長大後她是我最樂於傾心吐意的人,包括分享日常生活事。媽媽是很體貼及善解人意,也很敏銳旁人的需要,在你需要安靜的時候,她從不會打擾你,也從不過問你不想提及的事情。她是一個很典型的傳統婦女,刻苦耐勞並默默耕耘,有甚麼困難及愁煩也都自己默默承受。長大後我少了跟媽媽講心底話,這不代表與她有何隔膜,只是過去廿多年大家都散居在不同角落,每年也未必有一次見面的機會,大多只能透過視訊及電話聯繫。

        曾有一件令她傷心的事,那並非甚麼偷偷拍了拖或考試不合格,而是中二時自己渴想學琴但又不敢開聲,偷偷用零用錢買了一個電子琴並放在床上,平日用被蓋住;後來媽媽在執拾自己的床時無意發現。她當時沒有斥責,只是流露了一個非常失望的表情。後來我知道她介懷的不是買了電子琴,而是我竟然過了一段日子也沒打算告訴她。

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        經過12年的禱告後,媽媽後來信了主,記得有一次探望她的時候,看見便利貼字條貼滿了她的聖經,原來她逐一寫下問題,打算見到我時詢問那些不明白的地方,作為兒子為此既感到高興,又感到汗顏。母親「甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。」(徒十七11)這豈不是一個信主後的人應有的渴慕表現嗎?她提醒我甚麼是小孩子謙遜的心經常來到主前,果然「那在後的,將要在前;在前的,將要在後了。」(太廿16)

杜文軒傳道 2020.05.09/10

繼教會40天祈禱之後,求神繼續點燃弟兄姊妹禱告的心。為何教會要不斷鼓勵大家多禱告?因為祈禱實在太重要了。

重要性一:這世上有邪惡

「因我們並不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以,要拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵,並且成就了一切,還能站立得住。」弗6:12-13

重要性二:祈禱是上帝讓我們得著恩典的途徑

「你們得不著,是因為你們不求。」雅4:2下

很多基督徒問:「為何我的靈命沒有長進?」「因為你們忽視祈禱。」主說。

很多事奉人員問:「為何我的事奉沒有果效?」「因為你們忽視祈禱。」主說。

很多教會問:「為何教會在世上沒有好好見證基督?」「因為你們忽視祈禱。」主說。

重要性三:上帝所重用的人全以祈禱為首先

請看看保羅的生命:

「我在他兒子福音上,用心靈所事奉的神,可以見證我怎樣不住的題到你們。」羅1:9

「因此,我們自從聽見的日子,也就為你們不住的禱告祈求,願你們在一切屬靈的智慧悟性上,滿心知道神的旨意。」西1:9

重要性四:祈禱對於主耶穌在世的日子佔了很重要的位置

「次日早晨,天未亮的時候,耶穌起來,到曠野地方去,在那裡禱告。」可1:35

「那時,耶穌出去,上山禱告,整夜禱告神。」路6:12

重要性五:祈禱是當我們有需要時得著上帝恩典的途徑

「所以,我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要得憐恤,蒙恩惠,作隨時的幫助。」來4:16

重要性六:基督藉著祈禱賜我們喜樂

「向來你們沒有奉我的名求甚麼,如今你們求,就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」約16:24

重要性七:祈禱讓我們從憂慮中被釋放出來

「應當一無罣慮,只要凡事藉著禱告、祈求,和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」腓4:6-7

重要性八:祈禱能夠成就事情

祈禱使屬靈生命得以成長;祈禱使我們作工有力;祈禱使人信主;祈禱使教會得到祝福。

祝宗麟牧師 2020.05.02/03

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