九龍清水灣道12號 基督教宣道會宣基小學(坪石)內

牧者心聲

《延禧攻略》中的乾隆皇愛江山亦愛美人,真實的他是連宮廷藝術也十分熱愛。他在位時雖全面厲行禁教,卻留有相當多傳教士在宮中服侍。最為現代人熟悉是郎世寧,而當時與他比肩負責宮廷繪畫工作的王致誠(Jean Denis Attiret)卻鮮為人提及。

        王致誠為法國耶穌會傳教士,距今已逝世250年。他1738年來華,很快就得乾隆賞識並成為御用畫家之一。有兩件事值得我們留意:由於皇帝有至高無上的鑑定權,他要畫家怎麼畫就怎麼畫,對乾隆多加修改並著令及教導如何改善其作品,晝家自然感到滿不是味兒。作為老練的畫家要聽外行人指點去學習中式的繪畫方式,深感未能發揮一技之長而鬱鬱不得志。第二是乾隆差不多每天都到畫坊觀察繪畫進度,並隨時下令畫新作品,連祈禱及休息的時間也沒有。在寫給教廷的信上說道:「終日恭奉內廷,無異囚禁,主日瞻禮,亦無祈禱暇晷,作畫時頻掣肘,不能隨意發揮」來總結他的狀況。

        Donald Whitney在《基督徒的屬靈紀律》提及神會用三種方法塑造及改變我們的生命。一是人;二是環境;三是屬靈操練。人及環境非我們能控制,而屬靈操練則是取決於我們,而且它是從裡到外改變我們。但以理雖受人及環境針對,但仍「一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與素常一樣。」(但六10)

        王致誠在獲乾隆封四品官後,他斗膽斷然拒絕並堅持說這與他的傳教士身份不符,顯示他並沒有放棄在百忙中祈禱來尋求神的心意。他也提醒自己來華本是因福音及教會的緣故,故「必須忘記曾經長期學習和工作才學會的東西,而要習慣於另一種繪畫方式。」故最終放下身段努力學習中國繪畫技巧,作品混合西洋油畫風格而深獲乾隆器重。

杜文軒傳道 2019.5.19

        今天是母親節,如果你問媽媽最深愛的是誰,相信很多人會答是她們的孩子。孩子往往牽動媽媽的情緒,他們有病痛,媽媽就憂心;他們不聽教,媽媽就生氣;他們不長進,媽媽就氣憤;他們失意受挫敗,媽媽就悲傷。媽媽很多時候將她們最好的留給孩子,為孩子的未來費煞思量,期望孩子成材,有安穩的生活。如果是信主的家庭,媽媽更希望孩子能夠從小接觸信仰,遵從真理,作個合神心意的人。

        然而,理想與現實往往有落差,孩子的成長往往不受我們掌控。我見過有媽媽苦心經營,不斷為孩子的升學張羅,但孩子最終讀不上;近年亦見多了孩子有特殊需要,他們不是過度活躍,就是專注力不足,亦有些患有讀寫障礙,或是自閉的。他們在學習上有困難,與人相處也不容易,在學校時常被投訴,致使媽媽非常困擾。我見過有媽媽用過不同的方法來幫助孩子,花了不少金錢,上了不少課程,但毫無改善。

        媽媽唔易做!如果在教養孩子上與丈夫不協調,或是得不到丈夫的支持,媽媽就更苦。有什麼出路?耶穌曾經應許:「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來,我就使你們得安息。」(太11:28)為何來到耶穌面前,我們就可以得到安息?神在舊約頒下十誡,其中的第四誡吩咐我們當守安息日。為何要守安息日?出埃及記提醒我們要紀念上帝的創造,因為六日之內,上帝造天、地、海,和其中的萬物,第七日便安息。(出20:8-11)在申命記當以色列快要進入迦南,上帝重申十誡。上帝提醒以色列人祂曾用大能的手和伸出來的膀臂拯救他們出埃及,脫離奴僕的生活。為了記念這件事,上帝吩咐以色列人守安息日。(申5:12-15)

        在安息之中,我們記念上帝是創造我們的主,我們的生命、一切的力量和供應自然都是從祂而來。我們亦記念上帝是拯救我們的主,面對一切艱難、捆綁,上帝是我們的出路。所以來到耶穌面前,對著這位掌管萬有,又愛我們,能夠拯救我們的主,我們學習放手,將一切的艱難交託給祂,就能夠享受祂所賜的安息。安息的意思是我們毋須再擔驚受怕、毋須再勞累掛心,因為上帝會為我們預備一切。問題是:我們願意放手嗎?

        過去我見到一些媽媽的生命得到釋放,因為她們不再堅持孩子要走的路。她們學習放手,不再靠自己的辛勞,負起沉重的擔子,而是信靠神,把難處交託給祂,就有一種「舒服晒」的感覺,這就是安息。在母親節的日子,祝願各位媽媽生活得力,蒙上帝厚厚的賜福!

楊樹強牧師 2019.5.12

        朱耀明牧師在被告欄的陳辭當中,有一段提到曾有一位弟兄向他訴說受市政署不公平對待,令小販攤檔沒法經營。朱牧師說:「我們也祈禱。不過,我可多走一步」。然後陪弟兄向行政立法兩局議員申訴署申訴,結果把問題解決了。

        朱牧師引用雅各書二16指出「多走一步,教會應是散播盼望的群體;多走一步,教會應是擁抱傷痛的群體;多走一步,才是教會存在的真正意義。我一心決志與民同行,多走一步,一起爭取改善民生,爭取興建東區走廊,爭取興建東區醫院,爭取木屋居民上樓,爭取改善工人生活。」

        「多走一步」確實是對今天教會的敲鐘。有人指出教會也離不開80/20定律,兩成人承擔堂會其餘八成的整體需要。每週除了花上無盡精力「營運」這副機械,也沒有甚麼餘力再多走一步,走到鐵閘以外關心外面的世界。

        但我感謝主,宣基/基石家一直嘗試走進社區,散播盼望。過去我看到弟兄姊妹組織探訪隊向社區長者送暖,有時幫手清潔家居,也有陪診,甚或是上門為長者更換燈泡。趁着節日親手做一些禮物或甜品送到附近屋苑的清潔工人和在假期仍然緊守崗位的保安員。教會慈惠基金過去是被動的幫助求助者,今在牧者帶領下各牧區/團契可主動申請基金作一些祝福社區活動。差傳年會更是首次以關心本地印傭為主題,將祝福和愛帶進家中。

        隨著社會福利制度愈趨完善,金錢和物資的支援需要也相對下降,但對於弱勢的一群,同行、資訊和心靈關懷的需求卻很龐大。我感謝主,各堂崇拜有幾十位弟兄姊妹參與聖樂事奉,不過,在服事弱勢群體方面,特別是特殊孩子的事工卻長期不夠人手,一人難求。外間院舍歡迎教會探訪,但我們卻人手缺乏。在關懷精神情緒軟弱的肢體,不單我們沒有特定事工,有時更因為認識不深,處理不當而造成二次傷害。

        或許我們不需要亮麗的專業團隊,但我們中間不乏有醫護背景的肢體、社會工作者,受過正式輔導訓練的,或在社關機構服事的等等,我們可按需要走在一起,那怕只是提供一個簡單而適切的資訊,或者是主日崇拜後花45分鐘的同理聆聽,牧者再以聖經話語彼此祝福,大家多走一步,對有需要的人已是一大步。

        若你也希望多走一步,可以與我聯絡,一起同行祝福社區。

祝宗麟牧師 2019.5.5

        上星期受苦節培靈會翌日,我出發到啞鈴國,探望去年12月本堂所差出去的信徒宣教義工 ─ 樂婷,為要了解她在工場上的情況,也順道參加她服侍的培訓中心開幕禮,同行的還有樂婷的父母及妹妹。今次的訪宣真的遇上很多的困難。

        第一天:因遇上紅色暴雨,航班延遲了兩個小時,差點趕不到在曼谷轉機。到達啞鈴國後便發現四件行李全都不見了;晚餐的時候樂婷爸爸不小心撞上玻璃門,頭和膝蓋輕微受傷。

        第二天:媽媽身體非常不適,需要到醫院檢查;

        第三天:復活節培訓中心開幕時狂風雷暴,雨水浸入中心,連中心門口上面的牌匾也掉了下來。

        當你面對生活上各樣困難的時候,你會如何面對呢?

        約翰福音十六33「我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」

        當面對如此多的困難,特別有未信的樂婷父母同行,只想起主耶穌的應許,要祈禱求上主的幫助。主耶穌明明的說我們在世上必然有苦難,但祂已經勝過了,我們可以心裡面有平安。我們總覺得人生沒有困難一帆風順才是有上主的看顧,遇見困難,便感到沒有主的同在,但這不是聖經的教導。在重重的困難中,上主的保守和幫助更顯得寶貴。

        最終,我們能趕上轉機,雖然行李要第二天才趕得上。在我們同心禱告後,媽媽的不適得到醫治,經歷禱告的能力。開幕禮看見大家同心的面對困難,重重的牌匾掉下感恩沒有人受傷。最重要是在困難中,因著神的話,我們心裡都能有一份平安。願大家在苦難中都能靠著禱告,心裡帶著主的平安去面對。

        宣道會是信徒與宣教士的聯盟,樂婷在啞鈴國服事是宣基堂實踐大使命的延伸。樂婷在工場上要面對很多的困難與挑戰,需要我們提供各方面的支援。差傳部主辦了樂婷祈禱會:訂於每月第四個星期六下午6:45至7:00,在田小大禮堂舉行。盼大家一同為她禱告守望。

吳麗嫺傳道 2019.4.28

        我剛在四月六日得知表妹夫已安息主懷的消息,他因患上末期胰臟癌,從發現患癌至離世,只是短短不足四個月的時間。收到這個消息,我心裡感到很悲傷,因為他只有四十多歲,並且小兒子剛出生不久,只有七個月大,還有一名讀小一的大女兒。一對兒女年幼就失去了父親,實在令人難過。

        但感恩主有憐憫恩慈,在痛苦不幸中,祂卻又賜下極大的祝福及恩惠。表妹夫住院期間,在病床中決志信主,並在離世前接受了床邊灑水禮。他太太因見證丈夫的信心,和大女兒也一起決志信主了。雖然他們在地上要暫別,難免傷心難過,但他們一家有著從主耶穌基督而來永生的盼望,深信將來在天家一定可以再重聚。

        神不單讓他們一家有機會接受救恩,更在經濟上、輔導上、以及教會生活上,都為我表妹有各樣充足的預備及供應。願神繼續賜恩給她,讓她有力量面對往後的生活,在患難中活出信靠耶穌而來喜樂的生命。

        復活節是基督教很重要的節期,教會除了復活節崇拜,還會有受苦節晚會,讓信徒透過節期聚會,再一次思想耶穌基督為我們捨身救贖的大愛。當中最要緊的是:「祂不在這裡,已經復活了。」路加福音廿四6

        耶穌被釘十字架,埋葬在墳墓裡,第三天從死人中復活。天使向當時在空墳墓尋找耶穌的婦女們說:「你們為甚麼在死人中找活人呢?祂不在這裡,已經復活了。」若耶穌基督沒有復活,我們所傳所信的皆屬枉然,因我們仍活在罪中,與神隔絕。惟有耶穌基督成就了十架上的救恩,勝過死亡,才能帶給我們永生的盼望。

        今年的水禮,我們見證不同的生命,他們與主相遇,接受救恩,生命被主改變,一幅一幅美麗的圖畫,都讓我們再一次被提醒,我們的信仰就是如此真實,主是能夠改變人生命並帶來豐盛生命的主!願意我們藉著復活節的節期,藉著水禮,再一次信仰被堅固,同心繼續奔走屬靈之旅。

周欣鳳傳道  2019.4.21

       當我願意擺上時間在主面前禱告,就發現有些轉變出現,自我剛強的性情多了點柔順與溫和。藉著聖靈的光照,我看到自己的不足和軟弱,極之需要神的憐憫和幫助。

        上主日在崇拜講道中分享到「3D禱告旅程」:責任(Duty) 紀律(Discipline) 喜歡(Delight),原來我們的禱告生命是一個進程,我們可以在禱告中成長和進步。恆切禱告最終必然引領我們進入佳美之地。要達致喜歡禱告,享受禱告,我有以下建議:

1. 禱告首要目的是跟神建立親密的關係

禱告不是拿著一張清單到神所開設的超級市場購物,任務完成,說聲謝謝就離去。清單式的禱告容易令人感到乏味沉悶,與神功能性的關係也不會叫人享受。禱告是向神傾心吐意,向神訴說你生命中的一切,讓祂與你分擔同行。禱告就是體現「住在主裡面」緊密相連的親密關係。

2. 要認識神,並全然信靠祂

向一位你仍然有所懷疑,不能完全信靠的神禱告是毫無樂趣可言。有些信徒不熱衷禱告,很多時是因為無知,不知道禱告可以帶來的能力和果效,也不認識神是何等的偉大、慈愛、信實,滿有恩典和憐憫。地上的父親會將好東西給自己的兒女,更何況愛我們的天父,祂定會將最好的給我們。聖經中充滿了禱告的應許,這就好像神開了無數的支票,等著我們支取。

3. 除去心中的壓力

有些信徒不敢在眾人面前開聲禱告,因為擔心自己詞不達意,禱告內容不夠豐富,說話不夠工整亮麗,這些心理壓力是不必要的;只要懷著真心誠意,再結結巴巴的禱告神也會悅納。禱告是需要操練。你越禱告,就會變得越流暢。此外,若要進入自然活潑的禱告,就要放下一些禱告框框,不必要求每次禱告都必然要有一定「格式」或「步驟」,因為這樣可以使禱告變得更靈活,可以自由地將心中掛念的人與事帶到神面前。當我們跟神的關係到達一個「親密度」,心中的詩歌、讚美、感恩、認罪很自然就會出現,叫禱告變得豐富、精彩。

徐敏儀牧師 2019.4.14

        我們需要牧者,因為「我們都如羊走迷;各人偏行己路。」(賽53:6上)

        根據近代的研究,羊不是愚蠢的,牠的智商和牛差不多,比豬低一點!羊除了食之外,便是逃避危險。牠們喜歡羣居,不是因為喜歡對方,而是出於彼此保護。因此,牠們經常聯群結黨,一起出、一起入。牠們之間會保持一定距離,但也有時候會走近一些「朋友」(如人類)。因著這些特性,如果沒有一位牧羊人,羊便會整羣無定向地亂跑,進入危險境地。牠們也容易受欺騙,被帶到宰割之地。所以,羊十分需要好牧人的。

        聖經指出耶穌基督就是我們這羣羊的大牧人(來13:20)。祂憐憫我們(可6:34),帶領我們躺臥在青草地上,領我們在可安歇的水邊。(詩23:2)我們生命的力量和平安都是從大牧人而來。若沒有耶穌作我們的牧者,我們便成為世界的掠物和食物(結34:8)。

        上星期在萬得康牧師的榮休歡送會中,我看見坐滿禮堂的肢體,並他們對牧者的詩歌分享,贈言和禮物。除了感謝上帝差了萬牧師過去六年牧養我們,我心裡也深深感受到我們每一位(包括自己在內),不論身份、地位和背景,都很需要有牧者在我們生命之中,引領我們走到上帝為我們預備的青草地上,得著飽足與安歇。

        永遠要記著主耶穌就是我們的大牧人,祂喜歡我們緊緊跟著祂,聽祂的聲音(約10:4)。同樣,我們作為主的門徒,也應效法祂擔起彼此牧養的責任,牧養我們身旁弱小的、偶有走偏的、渴慕真理的……正如主耶穌引領我們一樣,我們也引領他人來到主耶穌面前。

        在此特別鼓勵各個崗位的事奉人員,你們的事奉都是帶著牧養性質,為要領人進一步靠近耶穌,所以你們手所作的工都是尊貴的。但願你們緊守崗位,忠心事奉。願意我們一起謙卑地讓大牧人耶穌基督牧養我們,又因著所領受的恩典,我們也彼此牧養,一同跟隨大牧人的腳蹤行。

祝宗麟牧師 2019.4.7

        「這不是說:我已經得著了,已經完全了,我乃是竭力追求,或者可以得著基督耶穌所以得著我的。」(腓 3:12)

        使徒保羅寫腓立比書的時候估計已經服事主28年,年約60歲。從2013年4月1日起,感謝神讓我在宣基家服侍了6年,因為我已到達宣道聯會指定的退休年齡,明天開始我便正式退休,踏入人生的下半場。

        當我回望走過的路,心中便滿了感恩,神在宣基、基石家賜給我一個竭誠事主的同工團隊,大家努力牧養群羊,齊心協力傳揚福音。神又感動一群成熟愛主的執事,與牧者緊密配搭,同心服侍,。

        這些年間,神讓我們經歷一些牧養上的突破,就是為我們開啟了街尾懷智院舍的福音大門,350使命小組走出了宣基,去到一個被大部分教會遺忘的廣大禾場,然後將特殊需要群體帶進宣基,在這裡他們的生命被燃亮, 並以教會為家,神讓我知道一間不接待傷殘信徒的教會是一間殘缺的教會。

        神又給我們植堂的機遇。4年前宣基回應神的呼召,差派100位弟兄姊妹到坪石宣基小學拓植基石堂,堂校一家成為福音好伙伴,今天基石堂成了一間牧養300多人的教會,感謝神!接著我們開展坑口甲子作為青少年福音基地,每年讓數百青少年得聞福音⋯⋯

        此外最使我難忘的,就是輔導面談,特別是你們接受洗禮和過會時的面談,能夠聆聽著你們的生命故事,並為你們抹油禱告代求,陪伴你們展開信心的旅程,神讓我在你們身上看見祂奇妙的作為。當然要數算的事情還有很多……每次回想,便心存感恩,亦更感不配,主竟讓我有份參與其中。

        而我也常感到歉疚,因為未能個別牧養、認識你們。所以只能以講壇作為牧養 的平台,學習謙卑仰望神的憐憫,按正意分解真道,我深信唯有神的話是靈、是生命,能建立你們。

        離別難免依依,我禱告神將更大的恩典賜給教會和祝牧師,求主作你們的雲柱、 火柱,帥領保守教會在這彎曲悖謬,風高浪急的世代中,繼續忠主託付,愛中互建,扎根聖言,傳揚福音。

        至於我,和師母稍作休息之後,便會在主差派我的崗位上繼續竭誠服侍!也懇請大家在禱告中紀念我們。

        「弟兄們,我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。」(腓3:13,14)

萬得康牧師 2019.3.31

        聖經就是神的話語。為甚麼我們必須以神話語為中心?聖經本身有以下的見證:

        馬太福音4:4:神的話是我們屬靈生命得以活著的依靠。我們的身體需要食物維持運作,我們靈命的成長,活力,健康則需要神的話。缺乏了神的話,我們的心靈便得不到滋潤,變得枯乾。

        路加福音11:28:聆聽和遵守神的話的人便為有福。聖經不是囉嗦煩厭,也不是要捆綁我們,它裡面蘊藏着得著福氣的智慧,防止我們偏行己路,是我們人生的保障。

        約翰福音5:39:神的話裡面有永生,見證耶穌基督就是神的兒子,是道路、真理和生命。人類渴望追求和得著永生,神就將永生放進聖經向世人展示。

        使徒行傳17:11:神的話是需要考查的。早期信徒天天查考聖經,成為我們良好的榜樣。今天我們在香港能以最方便的途徑得著聖經,有最豐富和先進的資源讓我們了解聖經,我們活在世界上神學院最密集的都市裡,卻對神的話不冷不熱,願早期信徒的見證給我們激勵。

        以弗所書6:17:神的話是聖靈的寶劍,靠著它以禱告與惡魔爭戰。屬靈爭戰不是依靠人的智慧,方法,必須以禱告方能得勝,而禱告也必以神得話作基礎。

        歌羅西書3:16:神的話一方面要存在心裡好好記著,另一方面可以用各樣的智慧,活潑的方式彼此教導,勸戒和歌頌。

        提摩太後書3:16:神的話於我們有益,使我們生命得以完全,預備我們行善,見證福音。

        希伯來書4:12:神的話是一把兩刃的劍,剖開和辨明我們心中的思念和主意。人心有時軟弱與詭詐,自欺欺人。我們不能靠自己自圓其說,必須要以神的話光照內心,照出內心真正的一面,才能坦然來到施恩座前得憐恤,蒙恩惠。

        雅各書1:22:神的話是要行出來的。它不是屬靈的表演者,只供聆聽,或提供一些精彩絕倫的哲理,它要介入我們的生命,影響我們的言行,要求我們將它實踐出來。

        願意我們每位珍惜聖經,勤讀聖經,實踐聖經!

祝宗麟牧師 2019.3.24

        有一個小女孩很愛她的父親,想多跟他相處,聊天…但父親卻是忙於工作,不能常陪伴她。然而,小女孩沒有埋怨,更是珍惜每次與父親相處的時刻,常細心預備禮物對父親表達愛意。

        有一次,小女孩捧著顏色繽紛的盒子、蹦蹦跳跳、很興奮地把盒子送給父親。父親一打開盒子,發現裡面什麼也沒有,盒子裡是空空的。父親問小女孩是否作弄他。小女孩微笑對父親說:「我KISS了盒子、盒子裡有我的KISS,你每次打開它,就仿如我在你身邊,是對你的愛的KISS,這比其他物質更重要」。她父親聽完,沒有給予任何回應、隨即把盒子放在一邊。之後也沒有打開過。

        某天,小女孩遇上意外,送入醫院搶救,最終還是不能被救活。父親知道噩耗後,歇斯底里大哭。一臉憔悴,回到家中,見到被自己放在一邊的空盒子,沒有哭泣的聲音,只有流不盡的眼淚。這個空盒子沒有東西在裡面,卻有女兒對他愛的KISS,這個盒子不再是空空的,是滿滿的、是最珍貴的禮物,因他已經不能經歷女兒活生生對他KISS…

        這位父親失去女兒後才醒悟:女兒送上的空盒子,不再是空空的,是滿滿、是最珍貴的。

        很多人讀聖經時,也因著不同的原因,覺得聖經的話語是空空的,有些當作護身符、放一本聖經在汽車裡,就不會出車禍;放一本聖經在枕頭旁,就不會作惡夢。有些則選擇性讀一些符合自己心意的經文。什麼時候會以認認真真,恭恭敬敬,切切渴望的心去讀聖經,可能是有事情要求上帝成就、有苦難要上帝幫助、讓心中的重擔變得輕省,絕望改為盼望。在困苦危難的時候,記得上帝,用上帝的話語成為幫助,成為出路是好的。只是,在一帆風順的時候,仍以認認真真、恭恭敬敬、切切渴望的心去讀聖經、與上帝建立關係、知道上帝對我們人生道路的心意,少走錯路、少些傷痕纍纍,豈不是更好嗎?

        聖經的話語不是神話、不是護身符、不是用我們的心意原則去解讀、更不是空空的,而是上帝藉聖經啟示祂自己讓我們認識、與祂建立關係、明白祂對我們人生道路的心意。

        讓我們在順境或逆境都認認真真、恭恭敬敬、以切切渴望的心去讀聖經。

羅小燕傳道2019.3.17

腓立比教會當保羅看見「馬其頓異象」之後,他和同工就來到腓立比的河邊對一些婦女講道,後來呂底亞一家信主受洗。往後保羅被人誣告被囚,主以地震釋放保羅和西拉,結果禁卒一家信主,教會得以建立起來。(徒16)

帖撒羅尼迦教會保羅來到帖撒羅尼迦後,一連三個安息日在會堂與人辯論聖經,多人信主,卻令不信的猶太人嫉妒,引起騷動,教會在此背景下得以建立。(徒17)

哥林多教會保羅在主後49-50年間來到哥林多,投靠了亞居拉和百基拉,每逢安息日在會堂裡勸化猶太人和希臘人。因猶太人抗拒他,他後來到了提多.猶士都的家中繼續向人傳講福音,主在異象中對保羅說:「不要怕,只管講,不要閉口。。。」保羅在哥林多一年零六個月,在那裡建立教會。(徒18章)

以弗所教會主後52-56年,保羅分別到訪以弗所兩次,三年之久在反對聲中天天與人辯論,建立教會,讓多人聽見主的道。(徒18,19章)

***************************************************************************************************************************************

第230期的「宣訊」記載了宣道家三所教會如何克服香港缺乏地方的困難,披荊開墾,建立教會,繼續實踐大使命!

天霖堂和宣基家一樣,由辦學團體邀請入校設立教會,不單在駐紮的中學內開展福音事工,也接觸毗連屋邨和區內其他學校,將福音帶給區內居民。

會幕堂教會以出埃及記神的會幕得到意念,要成為一所「走動的教會」,每周輪流使用不同地方舉行崇拜,以克服難於購買堂址的問題。現時每月首三星期租用兩所學校舉行崇拜,第四周到屋苑會所,或營地,甚至酒吧舉行。縱使曾有學校提出可長期租出,反被他們拒絕了!

宣嶺堂在開首的九個月,在未得現址前,曾接觸區內多所學校,機構,最終都未能借用。於是堂會毅然穿梭在社區會堂,女青年會,酒店等地方崇拜。最後在沙塵滾滾的建築工地旁私人屋苑商場覓得現址。

***************************************************************************************************************************************

宣基堂(康城事工)我們將於4月7日開始在日出康城會所舉辦「康城佈道團契」- Joyful Sunday。每週早上10:00-12:00舉行團契。藉唱詩,信息,小組分享,親子活動和每月一次愛筵開展福音工作。在籌備過程中不單讓我們接觸到區內不同持份者,上帝更讓我們接觸到住在區內的不同信徒,有些更已經定期自行舉行小組。每一次見面或電話的接觸我也得到很清楚的呼喚:「請你們快些入來!」不知道這是否上帝給我們的「康城異象」?不知道你是否也擁抱這個異象?不知道「你」是否也願意加入康城佈道團契?

祝宗麟牧師 2019.3.10