九龍清水灣道12號 基督教宣道會宣基小學(坪石)內

牧者心聲

        有一個小女孩很愛她的父親,想多跟他相處,聊天…但父親卻是忙於工作,不能常陪伴她。然而,小女孩沒有埋怨,更是珍惜每次與父親相處的時刻,常細心預備禮物對父親表達愛意。

        有一次,小女孩捧著顏色繽紛的盒子、蹦蹦跳跳、很興奮地把盒子送給父親。父親一打開盒子,發現裡面什麼也沒有,盒子裡是空空的。父親問小女孩是否作弄他。小女孩微笑對父親說:「我KISS了盒子、盒子裡有我的KISS,你每次打開它,就仿如我在你身邊,是對你的愛的KISS,這比其他物質更重要」。她父親聽完,沒有給予任何回應、隨即把盒子放在一邊。之後也沒有打開過。

        某天,小女孩遇上意外,送入醫院搶救,最終還是不能被救活。父親知道噩耗後,歇斯底里大哭。一臉憔悴,回到家中,見到被自己放在一邊的空盒子,沒有哭泣的聲音,只有流不盡的眼淚。這個空盒子沒有東西在裡面,卻有女兒對他愛的KISS,這個盒子不再是空空的,是滿滿的、是最珍貴的禮物,因他已經不能經歷女兒活生生對他KISS…

        這位父親失去女兒後才醒悟:女兒送上的空盒子,不再是空空的,是滿滿、是最珍貴的。

        很多人讀聖經時,也因著不同的原因,覺得聖經的話語是空空的,有些當作護身符、放一本聖經在汽車裡,就不會出車禍;放一本聖經在枕頭旁,就不會作惡夢。有些則選擇性讀一些符合自己心意的經文。什麼時候會以認認真真,恭恭敬敬,切切渴望的心去讀聖經,可能是有事情要求上帝成就、有苦難要上帝幫助、讓心中的重擔變得輕省,絕望改為盼望。在困苦危難的時候,記得上帝,用上帝的話語成為幫助,成為出路是好的。只是,在一帆風順的時候,仍以認認真真、恭恭敬敬、切切渴望的心去讀聖經、與上帝建立關係、知道上帝對我們人生道路的心意,少走錯路、少些傷痕纍纍,豈不是更好嗎?

        聖經的話語不是神話、不是護身符、不是用我們的心意原則去解讀、更不是空空的,而是上帝藉聖經啟示祂自己讓我們認識、與祂建立關係、明白祂對我們人生道路的心意。

        讓我們在順境或逆境都認認真真、恭恭敬敬、以切切渴望的心去讀聖經。

羅小燕傳道2019.3.17

腓立比教會當保羅看見「馬其頓異象」之後,他和同工就來到腓立比的河邊對一些婦女講道,後來呂底亞一家信主受洗。往後保羅被人誣告被囚,主以地震釋放保羅和西拉,結果禁卒一家信主,教會得以建立起來。(徒16)

帖撒羅尼迦教會保羅來到帖撒羅尼迦後,一連三個安息日在會堂與人辯論聖經,多人信主,卻令不信的猶太人嫉妒,引起騷動,教會在此背景下得以建立。(徒17)

哥林多教會保羅在主後49-50年間來到哥林多,投靠了亞居拉和百基拉,每逢安息日在會堂裡勸化猶太人和希臘人。因猶太人抗拒他,他後來到了提多.猶士都的家中繼續向人傳講福音,主在異象中對保羅說:「不要怕,只管講,不要閉口。。。」保羅在哥林多一年零六個月,在那裡建立教會。(徒18章)

以弗所教會主後52-56年,保羅分別到訪以弗所兩次,三年之久在反對聲中天天與人辯論,建立教會,讓多人聽見主的道。(徒18,19章)

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第230期的「宣訊」記載了宣道家三所教會如何克服香港缺乏地方的困難,披荊開墾,建立教會,繼續實踐大使命!

天霖堂和宣基家一樣,由辦學團體邀請入校設立教會,不單在駐紮的中學內開展福音事工,也接觸毗連屋邨和區內其他學校,將福音帶給區內居民。

會幕堂教會以出埃及記神的會幕得到意念,要成為一所「走動的教會」,每周輪流使用不同地方舉行崇拜,以克服難於購買堂址的問題。現時每月首三星期租用兩所學校舉行崇拜,第四周到屋苑會所,或營地,甚至酒吧舉行。縱使曾有學校提出可長期租出,反被他們拒絕了!

宣嶺堂在開首的九個月,在未得現址前,曾接觸區內多所學校,機構,最終都未能借用。於是堂會毅然穿梭在社區會堂,女青年會,酒店等地方崇拜。最後在沙塵滾滾的建築工地旁私人屋苑商場覓得現址。

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宣基堂(康城事工)我們將於4月7日開始在日出康城會所舉辦「康城佈道團契」- Joyful Sunday。每週早上10:00-12:00舉行團契。藉唱詩,信息,小組分享,親子活動和每月一次愛筵開展福音工作。在籌備過程中不單讓我們接觸到區內不同持份者,上帝更讓我們接觸到住在區內的不同信徒,有些更已經定期自行舉行小組。每一次見面或電話的接觸我也得到很清楚的呼喚:「請你們快些入來!」不知道這是否上帝給我們的「康城異象」?不知道你是否也擁抱這個異象?不知道「你」是否也願意加入康城佈道團契?

祝宗麟牧師 2019.3.10

        在剛過去的安息假期,我有機會與不同的人見面聚舊,其中一位是我認識的牧者,他分享了一個見證,帶給我很大的震撼和反省。他牧養的教會座落在基層社區,接觸不少貧窮家庭、劏房戶或街頭露宿者。有一天崇拜,一位露宿者來到教會,他衣衫襤褸,身上還有很大的臭味,應該是好久沒有洗澡。他坐在台前的兩三排位置,雖然與講台有一些距離,但那位牧者在台上還是清楚可以聞到他身上的氣味。恰巧坐在露宿者兩旁是兩位姊妹,一位是某大公司的要員,另一位是剛受浸的姊妹。那位牧者心裡思量:這兩位姊妹會否被那露宿者嚇怕?崇拜完了,那位牧者問那兩位姊妹有沒有感覺不舒服,她們回答沒事。那位牧者有點詫異,跟著就問她們有沒有聞到氣味,她們說:「有,是基督的香氣!」再說:「他不是我們一直祈禱要服侍的人嗎?感謝神今日將他帶來教會!」

        姊妹的回答叫我感到震撼,為了福音的緣故,臭味可以變成香氣。我不知道如果同樣事情發生在基石堂,我們會有什麼反應?但那兩位姊妹的回應非常符合聖經的教導。耶穌起初出來傳道時,祂宣告祂是來「傳福音給貧窮的人…報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由」(路4:18)。對於那些貧窮、困苦、受壓的人,耶穌正是來服侍、關懷他們。

        那兩位姊妹表現非常成熟,但那位牧者也擔心教會其他弟兄姊妹能否接納這些露宿者,所以在下次崇拜開始前,他向會眾預告可能會有露宿者來崇拜,他呼籲弟兄姊妹要接納他們,又說:「你可以選擇不坐在他們旁邊,但如果他們恰巧坐在你旁邊,你就千萬不要走開。如果你不認同教會這安排,你可以轉去其他教會崇拜,附近有很多選擇,但這些露宿者不一定有其他選擇!」在綿羊和山羊的比喻中(太25:31-46),耶穌讚賞那些憐憫、關懷在困苦中有需要的人,他們所做的,雖然看似是做在最微小的人身上,但其實是做在主的身上。我非常佩服這位牧者的勇氣,他毋懼影響教會的「業績」,忠心履行耶穌的教導。這些困苦、有需要的人就好像是耶穌的化身。

        保羅說:「感謝神!常帥領我們在基督裏誇勝,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」(林後2:14)雖然不同教會有不同的背景文化,不可以直接比較,但這見證給我不少激勵和反省。為了福音的緣故,我為主可以「做到幾盡」呢?基石家「因認識基督而有的香氣」又在那裡?主!求祢憐憫我們,率領祢的教會在祢裏面誇勝!

楊樹強牧師 2019.3.3

        相信在農曆新年前,大家除了會預備過年的食品及用品,購買新衣服,亦會佈置及收拾家居並大掃除一番,將家居打掃乾淨,將舊的或不要的東西處理掉,把環境整理一新,迎接新的一年。

        我們屬靈的生命也像大掃除一般,定時清理不合上帝心意的東西,要常在上帝裡面,被主更新及改變。聖經說:「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後5:17)舊事是指我們的「老我」,就是舊有而不合乎上帝的價值觀,不良的行事為人,及屬世的思想等等。我們必須更新我們的思想,不斷心意更新而改變(羅12:2),把上帝的心意、新的價值觀、良好的習慣、及上帝賜給我們的新生命,灌注入我們的思想和生命中,並靠主脫離罪惡的捆綁,過得勝的生活,活出合乎上帝心意的生命。

        在信仰的路上,自己也不斷被上帝改變,尤其是自我形象及價值,從自卑到自信;由不認識自己的特質,到認清和接納上帝所創造的我;從與人比較尋找自我價值,到學習以上帝的眼光來欣賞自己……我們的生命裡藏有很多「思想垃圾」,不但阻礙我們成長,更發出異味惡臭,傷害自己和別人,若不靠著上帝來除掉,生命只會原地踏步,不能經歷上帝的慈愛、憐憫、拯救及醫治。屬靈生命的成長需要除舊迎新,把過去的種種抹掉,把老我、舊有的價值觀及思想的垃圾丟掉。讓我們在新的一年,立志讓上帝介入我們的生命裡,讓生命更像耶穌,脫去舊人,穿上新人,正如以弗所書第四章20-24節提到「你們學了基督,卻不是這樣。如果你們聽過他的道,領了他的教,學了他的真理,就要脫去你們從前行為上的舊人,這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的;又要將你們的心志改換一新,並且穿上新人;這新人是照著上帝的形像造的,有真理的仁義和聖潔。」更經歷生命的豐盛、自由、平安和喜樂。

馮志滔傳道 2019.2.24

        昔日神呼召亞伯蘭離開本地,前往「所要指示的地方去」(創十二1),然而亞伯蘭離開的時候並不知要往哪裏去(來十一8)!神為何不明言目的地在哪裏?亞伯蘭又如何決定南下迦南,而不是北上其他地方呢?根據經文的記載,第一個停留的地方是示劍(創十二6),按考古的發現證實那是一個已有人居住的城市,亦是重要的交通樞紐;接著,他又遷往伯特利(創十二8)、南地(創十二9),最後因饑荒而下埃及(創十二10)我們可以推斷亞伯蘭聽完那個含糊其詞的呼召後,他仍然選擇遵從,並根據當時的交通要道並運用個人的才智,選擇了前行的方向。

        聖經向我們呈現神不單是啟示的神,亦是自隱的神(賽四十五15)。撒母耳自小被召,一生為主所用,晚年時更被吩咐去膏立大衛,然而神也是不明言看中了誰,只說在耶西的兒子中看中了一個(撒上十六1),所以當以利押出現時,其樣貌和高大的身型都具王者的風範,撒母耳自然以為他便是神所看中的!試想想,神在撒母耳還小的時候便親自向他說話,而撒母耳亦一生忠心事奉神,建立與神親密的關係,然而他亦同樣無法測透神的心思意念,而只是存心謙卑,任何時刻都能放下己意去順服神的帶領。神的自隱讓我們學習時刻依靠主和不斷的順服捨己跟從!至於神的具體,甚或終極的心意如何,或許我們只能說:「深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!」(羅十一33)

        誠然40天祈禱完結之際,原以為可進駐日出康城的據點沒有了,然而,讓我們不要忘記一件事情:就是去年10月所出現的拓展契機亦剛好是在20週年堂慶之前1個月。作為宣基領袖群的一員,我能坦誠地向眾弟兄姊妹說:開拓日出康城的堂點是回應「機遇」,而不是為了堂慶而弄出來一個項目/事工。如果我們相信一切出於神,不管順或逆,「機遇」的出現和收回都是出於神,我們需要以信心來到主前,知道祂並沒跟我們開玩笑,而是定意要傾福與我們,亦需要以禱告尋求神下一步的帶領,並耐心等候!2018年我們同心數算神在過去20載的恩情,2019年就讓我們同心去承擔神所預備的「未來」!

莊姝娟傳道 2019.2.17

        今天是農曆正月初五,傳統上是新春假期結束的日子;本日開始工作,各店舖亦開始營業。因為正月初一至初四的諸多禁忌,在此日全破,故北方稱「破五節」;南方稱為「隔開」,主要是大掃除、迎財神、倒垃圾 (象徵送窮)。

        農曆隱含著先民從觀察這個世界所累積的智慧,世界規律的運轉、萬物的生息隨著四季的變化更迭起伏;人的生活也隨著一個又一個的農作週期,週而復始,新而又新。

        先民從這樣的循環中累積智慧,以此成為生命更新進步的基礎與動力;當中,也可以看見先民對大自然的敬畏。

        對基督徒來說,藉著聖經的啟示,我們可以看得更深遠。我們知道,神大能的手推動大自然規律的運行,因此,當面對四季變化、萬物更迭之時,我們更應對創造世界,並持續推動世界運轉的獨一真神懷抱著敬畏和感恩的心情。

        今天,我們面對新一年,一個新週期的開始,以感恩的心懷,抱著新的希望展望未來。同樣,過去的一年或順或逆,總有神的心意和保守,毋忘彌迦書6章8節的教導:「世人哪,耶和華已指示你何為善,他向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」

        新年感慨又長了一歲,是許多人的習慣;習慣難改,正如年輕時,每個新年都許願要如何如何改變,可年年許願,年年依舊。直到回轉,經歷聖靈內住許多耳提面授,深刻體會「若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。一切都是出於神,他藉着基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。」(林後5:17-18)

        新春依始,正是我們要去回顧與感恩的時刻。正如對大自然懷抱著敬畏之心的先民,無論過去的一年雨水是否充足、農作是否豐收,他們都認為那是老天的厚賜,讓我們一起感恩、求恩吧!

黃健雄傳道 2019.2.10

        1月19,20日小僕分別在田小和宣小崇拜和大家報告了在日出康城事工發起的40日祈禱完結之際,我們收到青協青年空間來電告之不能租借場地給教會使用。這突然的來電可有很廣闊的靈意詮釋光譜:由舊約亞干犯罪激怒耶和華以至連累以色列人打敗仗(約書亞記7章),到新約教會成立之初遭到大力迫害(使徒行傳5, 8, 12章等)或是末世教會宣教之路所必然經歷的種種挑戰。。。無論如何,我們也得承認兩個事實:1)原本計劃長期使用的場地沒有了;2)由溫牧師等候至今已有十年時間,當得知有機會租借場地後,整個計劃推展相當快速,有肢體一聽見計劃便全情投入,即時奉獻禱告與金錢,也有人仍不太掌握,40日禱告也仍未參與。

        1月21日晚執事會商討至晚上11:45之際,我們同心得出三個堅持:1)堅持傳福音的使命,包括日出康城;2)堅持在基督的愛裡合一。人類歷史告訴我們這類時刻很容易擦搶走火,彼此指責與埋怨,但感恩執事會定意要以合一來回應;3)堅持尋求神的心意。具體的表達便是祈禱!所以我們議決成立「日出康城事工祈禱小組」,開放給所有弟兄姊妹參與,定期一起祈禱尋求神帶領我們如何在日出康城傳揚福音。我深信當我們不斷向神祈禱,神便會一步一步顯明祂的心意,向我們展現祂為我們預備的道路。第一次康城祈禱會就在今天(明天)下午1:30-2:30在宣基小學地下第二副堂C舉行,不論你將來是否參與康城植點事工,也誠邀大家一起參與祈禱。

        有人問「祝牧師你個人有何領受呢?」上星期例假當我再次走上獅子山頂時,心裡有一把清晰的聲音問我,「你曾振臂高呼要建立一間充滿愛,以神話語為中心和讓更多人認識神的教會,你在此時此刻,是否講得出,做得到?」我在神面前沒有絲毫誇口之處,但我仍大膽回應:「我會依靠祢的恩典竭盡所能。」

        弟兄姊妹,請大家和我一起禱告,求神賜下勇氣給我們持守傳福音的使命,也賜下智慧讓我們靈巧地向康城傳揚福音。願昔日摩西對約書亞的鼓勵,今天也鼓勵著我們:

        「你當剛強壯膽!因為,你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地;你也要使他們承受那地為業。耶和華必在你前面行;他必與你同在,必不撇下你,也不丟棄你。不要懼怕,也不要驚惶。」申命記 31:7-8

祝宗麟牧師 2019.2.3

        對不少人來說,「剛強」的意思是靠己力,不假外求、不需倚賴外界的幫助而能解決問題,但以弗所書給予我們截然不同的圖畫。首先,要剛強,不是靠自己,而是要借助外來的幫助;同時,人不倚靠神,並不表示他剛強;真正的強者是擁有從神而來的力量和智慧。

        保羅在以弗所書六章10節,以命令的「要」字開始,要他們作剛強的人。「你們要靠着主,倚賴他的大能大力,作剛強的人。」(弗六10)「作剛強的人」這詞原文是以被動語態繼續進行式出現,故此是指藉著外界的幫助使自己剛強起來,基督徒的能力是被賦予,而非靠自己獲得的。信徒需要不斷地被剛強起來,因為他們需要不斷地準備好與敵人作戰。

        另一方面,「靠著主」,亦可翻譯為「在基督裡」,意指基督是整個基督徒生活的範疇。信仰不是一套宗教規條或儀式,而是與基督有活的關係、真實的關係。真正的得救和重生必須親身經歷和體驗。宗教不是我們的裝飾品,信仰與生活要協調一致。

        活在基督裡的人已得著各樣屬靈恩賜,又與基督一同復活,一同在天上作王(弗一3;二6)。我們因與基督一同作王而超越眾權勢,這影響我們在地上的生活。擁有這能力並非最終的目標,真正的目標是與神建立關係。我們獲得這能力,並非為了做出某些叫人驚訝的行動,而是為了要遵從神的心意而活。能力並非可以按鈕開關的電流,能力是因著活在基督裡,與主建立持久不斷的關係而獲得的。這也不是用來應急或是用以謀求個人利益的能力,這能力只有一個目的,就是幫助我們與神站在同一陣線上,對抗罪惡,作個剛強的人。

聶月貞傳道2019.1.27

        13我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人,要叫你們知道自己有永生。14我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們,這是我們向他所存坦然無懼的心。15既然知道他聽我們一切所求的,就知道我們所求於他的,無不得着。(約翰壹書五13-15)

        約翰壹書五章13-15節是約翰壹書結語的部份。約翰在總結時再一次把寫作本書信的目的提出來,就是要讀者知道自己有永生,這永生就是信首提到的生命之道(約壹一2)。本段經文指出,永生帶給信徒的確據與祝福是在神面前「坦然無懼」。依原文字序,第14節的「坦然無懼」原本在句首,緊接在13節末,表達了「坦然無懼」是永生帶來的確據和祝福。而第14節餘下的經文:「我們若照他的旨意求甚麼,他就聽我們」是一句子句,補充說明「坦然無懼」的意思。「求」是我們與神互動交流的方式,當我們照著神的說話來向神祈求,「聽」是神回應,而祂聽也必行動。

        在新一年,不知大家照神的說話向神求甚麼?跟大家分享我和職青團契弟兄姊妹的祈求和計劃:

建立一間充滿愛的教會

        感謝主的恩典,天父最近帶領幾位新朋友開始參與我們職青團契聚會。為了讓新朋友和現有的組員建立更美好和緊密的關係、以及更深經歷神信實和慈愛的屬性,我們希望嘗試以「幸福小組」的概念來運作小組,讓神的愛和說話在我們當中運行和成為大家的激勵。

建立一間以神話語為中心的教會

        對於另一群信仰和出席已經較穩定的弟兄姊妹,我們展開了一個「讀經馬拉松2019」的讀經運動。此運動的目標是讓弟兄姊妹了解舊約聖經的歷史脈絡和各書卷的重點。故此,我們特別挑選舊約聖經其中341章,鼓勵弟兄姊妹從創世記開始每天讀2章聖經,並附上每卷書的簡介短片和每日釋經資料給弟兄姊妹參考。7個月後大家便能完成這個讀經旅程。

建立一間讓人認識神的教會

        我們效法「道成肉身」的耶穌,籌備更多「走出教會、接觸社區」的活動,讓教會外的人更能認識神。例如2月2日是農曆「年廿八」,我們將會兵分三路跟不同鄰舍食湯圓慶團圓。第一小隊到觀塘碼頭探訪露宿者,這是我們第三次的探訪。我們會帶備露營用的輕便煮食工具,即場為他們泡製暖烘烘的湯圓。第二小隊會繼續探訪獨居長者,與他們一起食湯圓。第三小隊會在教會舉行小型愛筵,接待其他區內長者。

        求天父繼續帶領我們,建立一間充滿愛、以神話語為中心和讓人認識神的教會。阿們!

程展鵬牧師 2019.1.20

        新年依始,我為家居進行大掃除,首先檢查家裏所有用品是否過期?

        我花了三十分鐘檢查所有護膚品、梳洗用品和雪櫃裏的食物,發現有許多已經過期,還有一些多擺放兩周便過期的;不檢查不知道,原來我家有這麼多過期用品,當時還真的嚇了一跳!

        為甚麼呢?因為自己的疏忽,沒有意識到用品過期而照常使用。當時我坐下看著這堆過期物品,心裏想,為甚麼要這樣對待自己呢?為甚麼如此疏忽呢?從來我都不是馬虎的人,愈想就愈內疚。最後的檢討結果,首先是家裏用品囤積過量,和流通較慢,容易出現「過期物品」;其次,真正的元兇:忙!

        這事讓我發現,原來我的生活已被「忙」入侵,即使自己還算是個心思細密的人,對家裏細節都會很留意,但當「忙」入侵生活,就會減低對生活事物的敏感度;為了不讓過期物品重現,我決定半年檢查一次家居用品,善待自己!

        這件事對我有很好的屬靈提醒,作為基督徒,我們不知不覺地以為準時、勤到教會,或專心事奉便是健康的屬靈生活,不會「過期」。

        事實上,我們信仰的「有效期」不只是這樣,我們的生命是否與上帝緊扣結連才是關鍵!無論我們有多忙碌,都不忘要藉着祈禱、讀經,保持和上帝親密關係的新鮮度,做一個永不過期的基督徒,活出上帝召命的信仰!

        盼望弟兄姊妹今年的立志,不但可以堅定自己的信仰立場,更可以積極實踐自己的信仰。

吳苑菱傳道 2019.1.13

        弟兄姊妹,新年蒙恩,主賜平安。新一年小弟願意以文字在此再和大家分享當日20週年堂慶崇拜中我對教會未來的期許:

        「歷史告訴我們,當我們要開創未來,不論面對任何處境,首先要回歸神的話語,重尋神對教會的旨意永遠是首選。教會要做回教會。教會要承擔主所賜給我們獨特的使命和誡命,就是佈道傳福音,使萬人作門徒,亦要在世上作鹽作光,建立一個盡心愛神,愛人如己的見證群體。於我來說,這是聖經指引教會的使命(Mission), 是不容討論,毫無妥協的餘地。模式與方法(Model & Method)可以討論,亦會經常轉變,正所謂「大德不逾閒,小德出入可也」(《論語》),所以教會的使命(Mission)是永遠不會改變的。

        因著這個不變的使命,我將它以三句說話重新整理,希望大家與我和領袖團隊從今天一起,在宣基、田小、基石、甲子,或將來更多的堂點(如日出康城):

        「建立一間充滿愛,以神話語為中心,讓更多人認識神的教會」

        何謂「充滿愛」呢?只要我們與神相交更加緊密,與人相交更加主動,細心和使人感動,教會就自然充滿愛。我希望將來會聽到很多感動、幸福的生命見證,每個小組不單是一個細胞小組,更是一個讓人感動的幸福小組。

        何謂「以神話語為中心」呢?只要我們每人都努力研讀聖經,以神的話語回應時代,在生活中操練神話語中的屬靈紀律(敬拜、讀經、祈禱、以愛相交、接待與施予等),加強聖道的培訓(閱讀屬靈書籍,參加主日學,報讀外間聖經/神學課程等),神的話語必定成為我們的中心。

        何謂「讓更多人認識神」呢?只要我們所做的每一件事、每個決定,都要有帶領人進一步靠近耶穌的心志 (Bringing People One Step Closer to Jesus),我們整個存有和所在的生活圈子,便會有更多人認識神。作為一間一堂多點的教會,我們不會停留於四個堂點,早陣子有一位肢體,流著眼淚在萬牧師和我面前,說教會不可以安逸地停下來,去吧。不要那麼遠,就是將軍澳區,仍有地方是有很大福音的需要,還沒有教會進場,求主幫助我們,勇敢承擔挑戰,在不同的地方,讓更多人認識神。」

        當日的分享,仍然是我今天和大家的分享,2019年願意我們一起共建神家,為福音工作齊心協力!

祝宗麟牧師 2019.1.6